Quoi faire pour recevoir l’Esprit ?

Q. : Qu’est ce qu’il faut pour recevoir le Saint-Esprit ?

Il faut croire au Seigneur Jésus-Christ. Le Seigneur a dit :

« Celui qui croit en moi, des fleuves d’eau vive couleront de son sein, comme dit l’Écriture. Il dit cela de l’Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui. » (Jean 7.38-39)

Le Saint-Esprit est une personne; c’est « l’autre consolateur » dont le Seigneur Jésus parlait (Jean 14.16). Au moment de la conversion, il vient habiter le croyant d’une manière permanente; il scelle le croyant (Éphésiens 1.13). C’est donc une erreur pour un croyant de demander au Saint-Esprit de ‘descendre’ sur lui ou de prier pour recevoir le Saint-Esprit.

Jésus se manifeste

Q. : Jésus s’est manifesté dans le temps passé, alors pourquoi pas maintenant ?

L’ecclésiaste répondrait :

« Il y a un temps pour chaque chose ! » (Ecclésiaste 3.1)

Lors de sa première manifestation (ou venue), le Seigneur Jésus-Christ est venu s’offrir en sacrifice pour le péché. Un jour, il sera manifesté à nouveau, lors de sa seconde venue. Et cette fois-là, il ne viendra pas à cause du péché, mais pour établir son règne messianique (voir Hébreux 9.28). Et dans un sens, Jésus se manifeste aujourd’hui à travers les vies transformées de ses disciples.

La dictature dans la Bible

Q. : Est-ce qu’il y a des éléments de dictature dans la Bible ?

La Bible rapporte bien des choses sans nécessairement les approuver. Certainement, il y a eu des personnages inspirés par la dictature dans la période biblique, chez les Romains notamment. Cependant, Pierre avertit les leaders contre cette forme de gouvernement dans l’église :

« Paissez le troupeau de Dieu qui est sous votre garde, non par contrainte, mais volontairement, selon Dieu ; non pour un gain sordide, mais avec dévouement ; non comme dominant sur ceux qui vous sont échus en partage, mais en étant les modèles du troupeau. » 1 Pierre 5.2-3

Ésaü a été maudit ?

Q. : Pourquoi Isaac, après la faute de Jacob, n’a pas béni Ésaü malgré ce qu’il a fait et, bien au contraire, l’a maudit ?

Il n’est pas dit qu’Isaac a maudit Ésaü. Au contraire, le texte Hébreu semble plutôt présenter la parole d’Isaac comme étant une parole de bénédiction, ce que confirme Hébreux 11.20 :

« C’est par la foi qu’Isaac bénit Jacob et Ésaü, en vue des choses à venir. » Ainsi, la version Darby de Genèse 27.39 se lit comme suit : « Et Isaac, son père, répondit et lui dit : Voici, ton habitation sera en la graisse de la terre et en la rosée des cieux d’en haut. »

Jacob a reçu la meilleure bénédiction, tandis qu’Ésaü a reçu une bénédiction plutôt temporelle.

Comment le pécheur est-il justifié ?

Q. : Comment Dieu justifie-t-il les pécheurs ?

Dieu est saint et juste. C’est pourquoi il doit absolument juger le péché. Alors comment peut-il justifier le pécheur ? L’Épître de Paul aux Romains répond à cette question :

« C’est lui que Dieu a destiné à être par son sang pour ceux qui croiraient victime propitiatoire, afin de montrer sa justice, parce qu’il avait laissé impunis les péchés commis auparavant, au temps de sa patience ; il montre ainsi sa justice dans le temps présent, de manière à être juste tout en justifiant celui qui a la foi en Jésus. » (Romains 3.25-26)

Dieu peut justifier le pécheur qui a la foi en Jésus en toute justice parce que son Fils a subi la condamnation à la place du pécheur. Ainsi, Dieu demeure juste.