Q.: Salomon peut-il être sauvé, étant tombé dans l’idolâtrie ?

Vers la fin de sa vie, le roi Salomon est tombé gravement dans l’idolâtrie. C’est ce que la Bible révèle dans 1 Rois 11.1-8, particulièrement les versets 4-7:

4 À l’époque de la vieillesse de Salomon, ses femmes inclinèrent son cœur vers d’autres dieux; et son cœur ne fut point tout entier à l’Éternel, son Dieu, comme l’avait été le cœur de David, son père. 5 Salomon alla après Astarté, divinité des Sidoniens, et après Milcom, l’abomination des Ammonites. 6 Et Salomon fit ce qui est mal aux yeux de l’Éternel, et il ne suivit point pleinement l’Éternel, comme David, son père. 7 Alors Salomon bâtit sur la montagne qui est en face de Jérusalem un haut lieu pour Kemosch, l’abomination de Moab, et pour Moloc, l’abomination des fils d’Ammon.

Bible Segond, Nouvelle édition de Genève

Ce fait sera plus tard rappelé par Néhémie (Néhémie 13.23-27). Cela a entraîné la colère de Dieu contre Salomon, qui a dû subir les conséquences de sa folie à travers la manifestation du juste jugement de Dieu, entre autres en lui suscitant des ennemis, même au sein de son entourage immédiat (voir 1 Rois 11.9-40). Aussi, le royaume de Salomon allait lui être retiré. Mais Dieu lui promet que ce ne serait pas pendant sa vie, « à cause de David, [s]on père » (1 Rois 11.12). Que signifie la raison de cette promesse clairement imméritée ?

Et bien, il faut comprendre la nature de l’Alliance Davidique pour bien saisir la raison de cette grâce faite à Salomon. Dans 1 Chroniques 17.10-14 (aussi 2 Samuel 7.14, 15), nous lisons:

Et je t’annonce que l’Éternel te bâtira une maison. 11 Quand tes jours seront accomplis et que tu iras auprès de tes pères, j’élèverai ta postérité après toi, l’un de tes fils, et j’affermirai son règne. 12 Ce sera lui qui me bâtira une maison, et j’affermirai pour toujours son trône. 13 Je serai pour lui un père, et il sera pour moi un fils; et je ne lui retirerai point ma grâce, comme je l’ai retirée à celui qui t’a précédé. 14 Je l’établirai pour toujours dans ma maison et dans mon royaume, et son trône sera pour toujours affermi.

À David, Dieu avait dit que si Salomon faisait le mal, il le disciplinerait avec « la verge des hommes et avec les coups des enfants des hommes » (2 Samuel 7.14), ce qui indique une discipline ici-bas, sur la terre, de son vivant. Mais la grâce de Dieu ne lui serait pas retirée (2 Samuel 7.15). Cette grâce repose sur l’Alliance Davidique, une alliance inconditionnelle fondée sur les promesses de Dieu envers David et son fils Salomon.

Le péché de Salomon était sans aucun doute beaucoup plus grave que celui de Saül. Cependant, Salomon était ‘sous’ la grâce de Dieu à cause de l’Alliance Davidique, contrairement à Saül. Ce fait souligne clairement la grâce souveraine de Dieu.