Q.: Le discernement est un don très actif dans mon entourage. Si quelqu’un ne va pas bien, fait ou pense à quelque chose de mal, les gens le ressentent et ils s’adressent à l’autorité en place pour le dire. Seulement de t’écrire ce message me fait peur. Car selon la définition du discernement que je connais, l’autorité de mon église locale pourrait le savoir. Alors, que dit la Bible au sujet du discernement ?

R. : À trois reprises dans les Proverbes, le discernement est mis en parallèle avec l’intelligence ou la réflexion (Proverbes 1.4; 8.5, 12); ce discernement concerne la manière d’appliquer la sagesse dans la vie. Dans Philippiens 1.10, Paul parle de discerner les choses les meilleures, et le contexte parle de discerner les choses qui font vraiment la différence dans une église locale, ce qui revient à dire qu’il faut chercher les véritables intérêts de l’église locale, les choses vraiment importantes. Et dans 1 Corinthiens 12.10, Paul parle du don du ‘discernement des esprits’, qui consiste à examiner et à évaluer l’enseignement des ‘prophètes’ (voir 1 Corinthiens 14.29, où la forme verbale de ‘discernement’ est traduite par ‘juger’). En bref, le discernement biblique, c’est l’art de réfléchir d’une manière intelligente à l’application de la sagesse dans la vie, c’est la recherche des choses qui font la différence dans une église locale, et c’est l’évaluation de toute révélation à la lumière des Écritures.

Le discernement biblique n’a donc rien à voir avec les expériences ésotériques mentionnées dans cette question. D’une manière très générale, n’importe qui peut s’approcher d’une personne et lui ‘révéler’ qu’elle a fait ou pensé du mal, car nous sommes tous pécheurs et nous ‘bronchons tous de plusieurs manières’ (Jacques 3.2). C’est Dieu qui voit réellement au fond des cœurs et c’est Lui que nous devons craindre. Si une personne a la capacité de révéler des choses précises dans la vie d’une autre personne, sans aucune connaissance préalable, il est à craindre que cette capacité soit d’origine occulte. Les choses ‘cachées’ sont à l’Éternel (Deutéronome 29.29). Cette parole semble justement se référer aux motifs divins qui sont inconnus et qui amènent Dieu à discipliner son peuple (voir contexte). Encore une fois, c’est l’Éternel qu’il faut craindre.