L’Église est une secte ?

Q.: Bonjour! Je fréquente une église évangélique et une personne m’a dit récemment que j’étais dans une ‘secte’. Peut-on considérer les églises évangéliques comme étant une secte ?

Déjà au temps des apôtres, les chrétiens étaient parfois décrits comme faisant partie d’une secte (Act 24:14 ; 28:22), quoique le sens était alors légèrement différent d’aujourd’hui. Définie très brièvement, une secte est « un petit groupe animé par une idéologie doctrinaire et dirigé par un gourou » (Larousse). D’une façon un peu plus élaborée, une secte est généralement caractérisée par les quatre éléments suivants:

1. Révélations en-dehors de la Bible (autres écrits).
2. Chef présomptueux (gourou).
3. Esclavage d’une organisation structurée.
4. Exploitation financière.

Le mouvement évangélique n’est définitivement pas caractérisé par ces éléments! En fait, c’est tout-à-fait le contraire:

1. La Bible est la seule autorité du chrétien évangélique en matière de foi et de conduite (2 Tim 3:16).
2. Le véritable chef des croyants est Jésus-Christ (Eph 1:22). Il y a bien des leaders spirituels dans les églises évangéliques (anciens, diacres, pasteurs), mais ils n’occupent pas de positions hiérarchiques; ils accomplissent plutôt une charge de leader (montrer l’exemple), de berger (prendre soin), et d’enseignant (affermir la foi dans la Parole de Dieu). Ils donnent une direction spirituelle à l’église locale, mais ils ne dominent pas sur les croyants (1 Pi 5:1-3).
3. Il n’y a pas de maison mère. Même si les églises locales sont liées ensemble sous certains aspects, elles sont cependant autonomes (Col 4:16; 1 Cor 4:17 ).
4. La Bible elle-même invite les croyants à pourvoir au soutien financier de l’église locale (entretien du bâtiment, mise en place de services communautaires pour les croyants et les non-croyants etc) et de l’oeuvre de Dieu en général (missions). Les principes financiers sont clairement définis dans les Écritures (1 Cor 16:2; 2 Cor 9:7).

Les églises évangéliques ne sont donc pas une secte. Toutefois, il est vrai que des églises locales peuvent parfois adopter un comportement qui peut être jugé sectaire par certains (séparation des membres d’avec leur famille ou d’avec d’autres chrétiens, règles strictes de fonctionnement, positions doctrinales particulières etc). C’est pourquoi chaque croyant est encouragé à se joindre à un foyer spirituel avec lequel il partage les positions doctrinales et les pratiques, et dans lequel il pourra grandir spirituellement.

La dictature dans la Bible

Q. : Est-ce qu’il y a des éléments de dictature dans la Bible ?

La Bible rapporte bien des choses sans nécessairement les approuver. Certainement, il y a eu des personnages inspirés par la dictature dans la période biblique, chez les Romains notamment. Cependant, Pierre avertit les leaders contre cette forme de gouvernement dans l’église :

« Paissez le troupeau de Dieu qui est sous votre garde, non par contrainte, mais volontairement, selon Dieu ; non pour un gain sordide, mais avec dévouement ; non comme dominant sur ceux qui vous sont échus en partage, mais en étant les modèles du troupeau. » 1 Pierre 5.2-3

Des femmes leaders d’église locale ?

Q.: Je pense qu’il y a eu des femmes, dans la Parole, qui ont été responsables d’église.  Mais de nos jours, une femme peut-elle être pasteur selon la Bible ?

R. : En fait, les Écritures ne nous mentionnent aucun exemple d’une femme ayant été ‘responsable’ d’une église locale, dans le sens d’être un leader spirituel (comme un ancien, par exemple). La version Segond de Romains 16.1 mentionne une certaine « Phoebé, diaconesse de l’Église de Cenchrées », mais il n’est pas certain qu’elle ait occupé une charge officielle. Le mot Grec diakonos peut signifier tout simplement ‘servante’. Par contre, les passages et les arguments de l’Écriture en faveur d’un leadership masculin sont nombreux (1 Timothée 2-3, entre autres). Dans l’Église, l’homme et la femme sont égaux quant à leur position en tant que membres du Corps de Christ, mais leur rôle est certainement différent.