Jésus a reçu le Saint-Esprit ?

Q.: D’après la version Segond d’Actes 2.33, Jésus a reçu le Saint-Esprit qui avait été promis. Dans quel sens Jésus a-t-il reçu le Saint-Esprit ?

Actes 2.33:

« Élevé par la droite de Dieu, il a reçu du Père le Saint-Esprit qui avait été promis… »

Premièrement, la traduction de Segond n’est pas tout à fait exacte. Le texte grec dit plutôt: « Ayant donc été exalté à la droite de Dieu, et ayant reçu du Père la promesse de l’Esprit Saint… » (voir la note de bas de page dans la traduction Darby). C’est la promesse, et non pas le Saint-Esprit directement, que le Seigneur Jésus a reçue. Comment comprendre cette parole ? Et bien, en accord avec Jean 14.16, 26; 15.26; et 16.7, il semble clair que le Seigneur Jésus a reçu du Père [l’autorité d’envoyer] le Saint-Esprit selon la promesse faite auparavant.

Le croyant et les 10 commandements

Q.: Un croyant est-il concerné par les 1O commandements de Moïse ?

Les avis sont partagés sur ce sujet. Cependant, la Bible enseigne que le croyant en Jésus-Christ n’est pas sous la loi, mais sous la grâce; cela ne signifie pas qu’il peut pécher librement, au contraire (voir Rom 6:14, 15). La Bible enseigne aussi que le chrétien doit servir Dieu par l’Esprit (Rom 7:6) et qu’il doit être conduit par l’Esprit, et non par la loi (Gal 5:18). La question n’est pas de savoir si le chrétien est concerné par la loi ou s’il doit obéir ou non à la loi mosaïque; le chrétien devrait simplement laisser le Saint-Esprit en lui diriger tous les domaines de sa vie. C’est probablement ce que signifie ‘être remplis de l’Esprit (Eph 5:18). Finalement, la Bible enseigne aussi que l’amour pour le prochain est l’accomplissement de la loi (Rom 13:8, 10). Voilà donc deux éléments qui devraient caractériser la vie de tout croyant: la direction du Saint-Esprit, et l’amour de Dieu, pour Dieu, et pour le prochain (Rom 5:5).

Baptisé d’eau pour recevoir le Saint Esprit ?

Q.: Dans Ac 2:38, Pierre dit aux Juifs : « Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus Christ, en rémission des péchés ; et vous recevrez le don du Saint Esprit. » (Darby) Faut-il comprendre ici que le don du Saint-Esprit est conditionnel au baptême ?

Non. Ici, Pierre met les Juifs devant deux défis, ou deux changements importants. Premièrement, le texte grec dit: « Repentez-vous (et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ) pour le pardon de vos péchés, et vous recevrez le don du Saint-Esprit. » La parenthèse est exprimée dans le texte grec par la structure et la syntaxe de la phrase. Pierre s’adresse aux Juifs avec la deuxième personne du pluriel dans les verbes ‘se repentir’ et ‘recevoir’, mais il utilise la troisième personne du singulier en ce qui concerne le baptême. Ce sont les mêmes personnes, mais adressées différemment, ce qui indique une pause dans la phrase. Il insiste donc sur l’importance que chaque individu croyant soit baptisé. Ainsi, la repentance a pour but (préposition grecque ‘eis’) le pardon des péchés et pour résultat (temps futur de ‘recevoir’) la réception du Saint-Esprit qui est donné par le Père. Dans la repentance, les Juifs changent de façon de penser à l’égard du Messie (comparer avec Mat 12:23 et suivants) et par le baptême, ils changent de ‘camp’ en s’identifiant maintenant à celui qu’ils avaient rejeté auparavant.

Quoi faire pour recevoir l’Esprit ?

Q. : Qu’est ce qu’il faut pour recevoir le Saint-Esprit ?

Il faut croire au Seigneur Jésus-Christ. Le Seigneur a dit :

« Celui qui croit en moi, des fleuves d’eau vive couleront de son sein, comme dit l’Écriture. Il dit cela de l’Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui. » (Jean 7.38-39)

Le Saint-Esprit est une personne; c’est « l’autre consolateur » dont le Seigneur Jésus parlait (Jean 14.16). Au moment de la conversion, il vient habiter le croyant d’une manière permanente; il scelle le croyant (Éphésiens 1.13). C’est donc une erreur pour un croyant de demander au Saint-Esprit de ‘descendre’ sur lui ou de prier pour recevoir le Saint-Esprit.

Prier par l’Esprit

Q.: J’ai entendu dire que la prière ‘par l’Esprit’ était encore plus profonde que la prière dans notre langue. Qu’est-ce que la prière par l’Esprit ?

R. : Selon Paul, la prière doit être conduite par le Saint-Esprit et l’intelligence (1 Corinthiens 14.15), particulièrement la prière publique, afin que les auditeurs puissent dire ‘amen’ à la prière. Dans 1 Corinthiens 14, Paul utilise le sarcasme pour enseigner les Corinthiens à parler, prêcher, prophétiser, et prier de manière à ce que les autres puissent être édifiés. Quelle que soit la langue dans laquelle on prie, elle doit être intelligente et édifiante. Une prière par l’Esprit n’est donc pas une sorte de prière mystique et distincte en tant que ‘forme de langage’, mais c’est tout simplement une prière intelligente conduite par le Saint-Esprit, qu’elle soit faite en anglais, en français, ou en chinois!